四大名著简介

唐代伟大诗人李白，才华横溢，文笔美妙，文章绚丽多彩，名闻于天下。可是他有次进京赶考,试官是杨贵妃的哥哥、太师杨国忠，监视官是宦官太尉髙力士。李白虽是才华横溢，第一个交卷，可是杨国忠却在李白卷上批道:“这样书生,只好与我磨墨，而高力士一唱一和地接着说:“磨墨也不中，只好与我着袜脱鞭。”将李白撵出考场3李白暗暗下定决心,他年得志,一定要让杨国忠磨墨，高力士脱靴。从此他更加刻苦读书学习，深入生活，游历了很多地方，增长社会知识，通晓不少国家语言，知识渊博。—天，渤海国给唐玄宗送来国书，举朝无人识其文字，贺知章推举李白，李白立即译出，原来渤海国提出无礼的领土要求，并以战争相威胁。玄宗大惊，命李白做沼书批答。玄宗对李白非常隆重的待遇，特别賜他到御座前面的锦墩上坐。李白奏请说，靴子不净，请准许脱鞭着袜。玄

唐代十八学士是指的唐太宗的出色智囊团，分别是房玄龄、杜如晦、于志宁、苏世长、薛忟、褚亮、姚思廉、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛允敬、盖文达、苏勖等十八人，合称十八学士。

1.倡导古文运动的八个唐宋代表性人物，世称唐宋八大家。他们是唐代韩愈、柳宗元;宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。倡导用散文来代替六朝至唐初的萎糜不振的骈価文的革新运动。韩愈首倡写文章务去“陈言”、“不因循”,进而主张"能自树立”,是对文学内容的“破”与“立"。柳宗元继起响应，提出不“师法”的写作原则;苏轼更力主文字通俗化,欧、苏、王、曾等大力发展,成为中国散文的正统，使之词汇、语法、音节都比较接近口语化，成为改革当时政治文化的工具。2.韩柳共同倡导的古文运动，一直影响到了宋代。欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩这六位散文家，是该时代古文运动的中坚。他们的散文都有各自的特点和成就。宋代这六大散文家对后代散文的发展也起了重要的作用。后来明代的茅坤把韩柳与六大家

1.布鲁纳出生于公元1915年，是美国著名的认知心理学家和教育家，1915年布鲁纳出生于纽约。1937年毕业于杜克大学。1941年获哈佛大学心理学博士学位。2.布鲁纳曾历任英国牛津大学心理学教授、哈佛大学心理学教授、哈佛大学认知研究所所长，布鲁纳早年研究动物知觉，第二次世界大战后转为研究社会心理学，1945年后,他在哈佛大学研究人的知觉和认知心理学，1959年，美国全国科学院在伍兹《尔召幵溧程改革讨论会，有35位科学家、学者和教育家参加了会议，布鲁纳任大会主席，并作了总结性的发言。这个发言镐后经整理出版，名为《教育过程该书被誉为当代“最重要和最有影响的教紆著作之一'在20世纪50〜60年代的教穿改革运动中，他根据瑣士心理学家皮亚杰的结构主义心理学的原理.提出课程和教学方法改革的建议。

1.孔多塞全名马奎斯·孔多塞。出生于公元1743年，公元1794年时去世，孔多塞是法国著名哲学家、经济学家、数学家和物理学家。18世纪法国启蒙运动时期最杰出的代表之一2.1792年4月，孔多塞向立法会议组织的公共教育委员会提出由国家举办统一、世俗和单学校的教育计划，在此计划之中，孔多塞提出了国家应对全体公民实施普及、免费和男女平等的教育同，废除除宗教教学，建立包括初级小学、高级小学、中等学校及专门学校也就是大家在内的统一世俗学校体系，孔多塞主张在学校中进行较为普遇广泛的普通文比知识教育和劳动教育。3.在中、高等学校中，设置包括人类知识一切要素的广泛学科，传授农业、技术、和医学方面的专业知识，各级学校在课程设置和行政上彼此联系.，强调实践教育，知识与生活相联系，他重视科学知识的价值，孔多塞认为

1.维多利诺出生于公元1378年，公元1446年时去世，维多利诺是文艺复兴时期意大利著名的人文主义教育家。2.维多利诺被后人誉为“第一个新式学饺的教师'他出生于意大利的费尔持。维多利诺18岁入帕多瓦大学学习，获得文学博士学位。毕业后曾担任私人学校教师•教授文法、数学和哲学等.1120年维多利诺回到帕多瓦大学教书，1422年任帕多瓦大学修辞学教授.1423年他在孟都亚为贵族子弟创办了一所名叫快乐之家的宮廷学校。该校的学生大多是王公资族、富商子弟，从六七岁入饺学习，寄宿住学饺，修业15年左右，到21岁左右毕业.3.维多利诺认为，教育的目的是培养身心和谐发展，德智体并重，个性发展与社会责任感相结合的通才。维多利诺十分重视德育，强调教师言传身教对学生的影响作用，在教学内容和教学方法上•维多利

1.灵宝天尊名经宝，居三清中的第二位，又称上清大帝、灵宝道君、太上大道君，封神榜中称为通天教主。原称上清髙圣太上玉晨元皇大道君。2.灵宝天尊由元始天尊和太元圣母和合而生。元始天王的赤太无元玄黄之气进入太元圣母体内，降生了灵宝天尊。3.灵宝天尊日夜吸纳玉晨精气幻化成形，转世托胎于西方绿那玉国洪氏体内，洪氏怀胎三千七百年，将他涎生于西那天郁察山罗浮峰下。4.元始天尊应感而降，授予灵宝天尊灵宝天尊灵宝大乘之法妙经十部。上清高圣太上玉晨大道君，自元始天尊处受经法以后，即辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境，在三十四天之上，治蕊珠日阙，管七映紫房，金童玉女各三十万侍卫。万神入拜，五德把符，上真侍晨，天皇抱图。5.据《洞玄本行经》记载，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。自元始开光，至于赤明元年，经九千九

1.自相矛盾的故事：从前有个贩卖矛和盾的商人，经常夸耀自己货物的质量。有一次，他要推广他的买卖，就在观众面前举起了他的盾说：“我的盾是顶坚固的，无论什么锐利的矛都不能戳穿它的。”说罢又举起了他的矛同样地夸口说：“我的矛是顶锐利的，无论什么坚固的盾，一碰了它，就能戳进去的。”那时站在路旁的观众，听见了这样自相矛盾的话，都暗暗地好笑，就讽刺地问他遒，照你说来，你的矛是顶锋锐的，无论怎样坚固的盾都能戳穿的。同时你的盾又是那么坚固，无论怎样锋锐的矛也不能戳进去。那么，我们拿你的矛来戳你的盾，结果是怎样呢？”那卖矛和盾的人，目瞪口呆无法回答。2.自相矛盾文言文原文：自相矛盾的故事出自于《韩非子•难一》楚人有鬵盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之

1.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随的意思是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。2.这句话出自于韩愈·《进学解》3.《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。

1.三国东吴是现在的福建、浙江、广东、江西、湖南省的完整地区，以及广西、江苏、安徽、湖北省和重庆、上海市、还包括现在越南的北部地区。2.孙坚字文台，吴郡宫春人，今浙江富阳人，自称是孙武的后代。初仕郡县，三任县丞。黄巾起义爆发，孙坚募兵讨伐，授别部司马等职。因至凉州讨伐边章、韩遂叛乱有功,升为长沙太守。关东联军讨伐董卓,孙坚北上参战，袁术举荐他为破虏将军、豫章刺史。初平三年(192),袁术与刘表争夺荆州，孙坚为先锋，连败刘表大将黄祖。进围襄阳时，孙坚被黄祖军士暗箭射死，孙策代领其众。3.孙策字伯符，是孙坚的长子。十多岁即交结奈杰，和庐江舒县人，今安徽庐江东南人周瑜为莫逆之交。领兵之初，他依附于袁术，其才能为袁术所看重。兴平元年,孙策借口协助袁术平定江东，离开了寿春。这时，江东最大的割据势力是扬