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《三国演义》曾经被清朝用作兵书吗

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三国演义的作者罗贯中简介

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吕伯奢是怎么死的,曹操杀死吕伯奢就真的吗

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陈宫是怎么死的,白门楼曹操挥泪斩陈宫

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三国历史上真的有三英战吕布吗?

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《洛神赋》中的洛神是曹丕的妃子甄妃吗?

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三国演义十常侍乱政中的十常侍是什么人物?

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西游记的作者是谁?西游记居然是丘处机所作?

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西游记的作者吴承恩是哪个朝代的?

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05月14日

晁错是怎么死的_汉景帝为什么要杀晁错

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晁错出生于公元前200年,死于公元前154年,晁错是西汉颍川人,也就是今天的河南省禹县人。晁错是汉初的一位学者,同时也是一位积极的政治改革家。年轻时学申不害、商鞅一派的法家学说;汉文帝时历任太常掌故、博士、太子家,令、中大夫等职。有辩才,号称“智囊”。景帝继位后,为内史,后升迁为御史大夫。晁错上书景帝,主张削诸候封地以加强中央集权,提高朝廷的地位。这一主张,遭到诸候国的反对,公元前154年,吴楚等七国以”清君侧”为名,发动叛乱,政敌袁盎等亦乘机报复,景帝一时动摇,错遂被害。晁错的作品有《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》等。晁错认为要广为储备,充实库,防止自然灾害的发生,使国家保持隐定。晁错是怎么死的晁错因主张削诸候封地,谁知景帝下达削藩令十多天后,吴楚等七国以诛晁错为名联兵反叛,是

05月13日

尉缭简介_尉缭是哪里人

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尉缭是哪里人尉缭的出生年月不详,他是战国中期的著名军亊家。尉缭原籍尉氏,战国时魏地人,也就是今天的今开封尉氏县人,后人尊称他为尉缭子。《汉书•艺文志》兵形势家有《尉缭》三十一篇,今存二十四篇。尉缭简介尉缭是战国中期人,他的著作《尉缭子》,融合了儒、法、兵等家思想。全书记录了他同梁恵王的问对,反映了战国初中期的时代特色。尉缭揭露了他那时代的社会矛盾。他指责统治者的穷奢汲欲。他主张“宜设之制”,即设立合理的制度,改善封建主的统治。他认为要使农奴“充腹有粒,盖形有缕”,也就是有饭吃,有衣穿,就应该“无夺民时,无损民财使农奴有较多的人力、物力来发展其个体经济。这样,农奴经济才能发展起来,生活才可改善。尉缭在公元前237年,秦王政十年来秦。此时,秦王政刚刚消除吕不韦、鏐毐集团,正要全力以赴攻打东方诸国

05月12日

鉴真东渡日本的故事_鉴真几次东渡日本

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鉴真东渡日本的故事一直流传千古,下面我们就来说一下关于鉴真的故事。鉴真几次东渡日本鉴真曾经六次东渡日本。鉴真东渡日本的故事鉴真,俗姓淳于,是广陵江阳人,也就是今天的苏扬州人,武则天垂拱四年,公元688年,鉴真出生在一个佛教徙家里。鉴真从小好学,对彿学有浓厚的兴趣。鉴真十四岁那年,在家乡大云寺出家。其后,曾到扬州、长安、洛阳等地的火佛夺里,在一些名师指点下研究佛学。由于他勤奋学习,知识广博,二十六岁就在家乡的佛佛寺里登坛讲授佛法了。四十五岁时,鉴奥已成为淮南一带远近闻名的授戒大师了。公元733年,日本圣武天皇派荣睿、普明两位僧人来中国学习佛学,聘请传戒大师。他们得知鉴真是一位德高望重的高僧,决心请他东渡日本传授戒律。公元743年,鉴真应日本僧人的遨请,不远万里去访问。当时,要随鉴真东渡的,除了

05月12日

玄奘西游的故事_玄奘西游的最终目的地是哪

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玄奘西游的故事_玄奘西游的最终目的地是哪

玄奘西游的故事大家应该都听说过,著名的西游记就是取材于玄奘西游这个故事。写的是唐僧前往西天拜佛取经,一路上怎样遇着白骨精一类妖魔鬼怪作祟,遭到九九八十一难,全仗着孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,特別是孙悟空的祌通广大,才斩妖除魔,化险为夷,终于到达西天,取回真经。玄奘西游的最终目的地是哪唐玄奘西行取经的最终目的地是印度那烂陀寺。玄奘西游的故事玄奘是唐初人,本来姓陈,玄奘是他的法名。他为了深入研究佛经,便下决心到佛教的发源地印度半岛去游学。贞观三年,玄奘从长安出发,经过兰州到达凉州。凉州守官不放玄奘西行,半夜,玄奘偷偷过了凉州,徒弟石盘陀不愿同行,玄奘只好任他离去,孤身一人继续西行进入沙漠。玄奘走过寸草不生的沙漠,翻过终年积雪的高山。有一次,玄奘走了五个白天,四个夜晚,还没有见到水,千渴难忍。

05月12日

松赞干布和文成公主结婚的故事

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松赞干布和文成公主结婚的故事松赞干布是吐蕃杰出的首领。吐蕃是今天藏族的祖先,很早就在青藏高原过着农耕和游牧的生活。7世纪初,松赞干布统一了分散的各部落,以逻些,也就是今天的西藏拉萨为政治中心,建立起强大的国家。他很羡慕康朝经济的繁荣,多次向唐朝提出通婚的要求。唐太宗把文成公主嫁给松赞干布。文成公主出嫁时,车队马群满载着书籍、谷物、药材和菜种,还有精致美观的手工业品,由使臣护送,从长安出发去吐蕃。松赞干布早为文成公主修建了城堡和宫殿。他带领大队人马到柏海去迎接文成公主,后来他们在吐蕃的都城逻些举行盛大的婚礼。吐蕃人为国王、王后喜结良缘奏起了优美的乐曲,跳起了欢乐的舞蹈。逻些洋溢着汉族和吐蕃的真挚友谊。文成公主象友谊的纽带,连接着汉族和吐蕃人。从此,吐蕃的贵族不断到长安学习,唐朝有学问的人,也

05月10日

吴刚伐桂的神话故事

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吴刚伐桂的神话故事相传,早先西河地域里,有一位名叫吴刚的人。在他二十来岁的时候,父母俱丧,家财散尽,他只好和年轻貌美的妻子,相依为命熬日月。渐渐地,吴刚的生活越来越贫困。眼看着难养活妻子了,他只好把她赶回娘家。旲刚穷苦潦倒,生活所迫,只好离乡背井、求仙学道去了。吴刚一去五十年才返回故里。因为他修炼已成,看起来模样仍是二十来岁的样子。他到外婆家寻找妻子。问来问去,才知妻子早在三十年前已改嫁了。因为她等丈夫二十余载不见回返,以为他早已死去。吴刚找着他的不好妻子,她已失去了当年的美貌,成了个白发苍苍的老太太,她正和一位老人相依为命度日。吴刚处于激愤和嫉妒,便用仙术将那位老人化为一只蟾蜍,将自己的妻子化为一只白兔。吴刚这样做返了天条,于是天兵将吴刚连两同蟾蜍白免一起带到了天宫。天帝罚吴刚到月宫去砍伐

05月10日

晋朝多少年历史_晋朝经历多少个皇帝

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晋朝多少年历史_晋朝经历多少个皇帝

晋朝多少年历史晋朝从公元265年一直到公元420年,共155年。晋,司马姓,武帝司马炎,继祖父司马懿、伯父司马师、父亲司马昭为魏相国、晋王,公元265年魏帝曹髦屈于群臣的压力,将帝位让于晋王司马炎。公元266年元月,司马炎继皇帝位,更国号为晋,都邺城,也就是今天的河北临漳,公元280年消灭了三国最后一个政权东吴,结束了东汉以来的长期战乱纷争,实现了全国的统一。晋朝传十五代,共155年。武帝司马炎,字安世,河内温县人,也就是今天的河南温县人。祖父司马懿,历曹魏曹操、曹丕、曹睿、曹芳四世,被曹操控用,曹丕重用,曾历任相府主簿、御史中丞、抚军大将军、录尚书事、侍中、持节、都督中外诸军事、太傅。公元255年司马师死。父亲司马昭继任相国,进一步清除曹魏势力,公元260年司马昭杀死曹髦,立曹奂为元帝。公

05月10日

大梁是哪个朝代的都城

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大梁是历史上的一座名城,有着悠久的历史。大梁是哪个朝代的都城1.大梁最早是战国时魏国的都城,魏惠王迁都大梁,也就是今天的河南开封,从此,魏国也被称为梁国。2.在南北朝时期,南朝出现过一个南梁,但是他的都城在建康,也就是今天的南京。3.在南北朝时期,南梁被攻陷后对西魏称臣的西梁。4.隋朝末期,西梁宣帝曾孙所建后梁。5.五代十国时期五代中第一个朝代的后梁,后梁定都在开封。所以大梁可以说是战国时魏国的都城,后来后梁也将都城建在这里,不过那时已不叫大梁,而是称为开封。关于魏国的都城大梁,有着许多的历史事件。战国时秦国用水灌大梁灭魏,在38年前就被魏公子无忌即信陵君所料到。齐、楚联合攻魏三年后的公元前263年,魏安喜王因为秦相救的缘故打算与秦亲善,共同攻伐韩国。当时信陵君无忌上书魏安喜王,劝谏说韩国灭

05月10日

解缙敏对文言文翻译

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《解缙敏对》是明代冯梦龙写的一篇古文,主要讲述解缙巧妙地用智慧对上了皇上刁难用的对联的故事。冯梦龙出生于公元1574年,死于公元1646年,冯梦龙字犹龙,亦字耳犹,别号龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等,长洲人。一生科场不得志,于崇浈三年才补为贡牛。冯梦龙足明代最著名的通俗文学家,是“三言”(即《喻世明言》、《警世通言》、《解世恒言》)的编著者。除了“三言”之外,另外还有《挂枝儿》、《山歌》、《古今谭概》、《笑府》、《广笑府》等。冯梦龙的“三言”对后世小说创作的影响很大,人们对他在通俗小说创作上的评价很高。在创作编著通俗小说等其他通俗文学作品的同时,冯梦龙还非常注重笑话和寓言的编著。他的寓言多在《古今谭概》、《笑府》、《广笑府》中。《解缙敏对》原文解缙尝从游内苑。上登桥,问缙:“当作何语?”对曰

05月10日

袍泽兄弟是什么意思_袍泽之情的典故

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袍泽兄弟是什么意思_袍泽之情的典故

现在经常将战友们称为袍泽兄弟,将战友情称为袍泽之情,那么袍泽兄弟是什么意思了,下面我们一起来看一下吧。袍泽兄弟的意思袍泽兄弟从字面上来说就是同穿一件战袍的兄弟。袍泽之情的典故袍泽之情一词最早出现在《诗经•秦风•无衣》,这是秦国的一首军歌,写出了士兵们同甘共苦、团结一致的战斗意志和乐观精神。在这首诗中也高度赞扬了军中战友之间的“袍泽”情谊。“袍泽”一词最早出现于《周礼•天官•冢宰》,按郑玄笺注,是说掌理君王日常闲届的便服,有头巾、睡衣,、内衣之类的。这里的“袍择”是指贴身内衣,这时还没有军中战友之意,而依清朝孙诒让《正义》记载:“袍泽为亵衣”。亵衣,即贴身的内衣。袍泽,开始用来指“军中的战友'则源自于《诗经•秦风•无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与

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