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《三国演义》曾经被清朝用作兵书吗

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三国演义的作者罗贯中简介

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吕伯奢是怎么死的,曹操杀死吕伯奢就真的吗

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陈宫是怎么死的,白门楼曹操挥泪斩陈宫

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三国历史上真的有三英战吕布吗?

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《洛神赋》中的洛神是曹丕的妃子甄妃吗?

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三国演义十常侍乱政中的十常侍是什么人物?

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西游记的作者是谁?西游记居然是丘处机所作?

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西游记的作者吴承恩是哪个朝代的?

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10月13日

喜克索斯人是什么人

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喜克索斯人,历史上又称为希克索,是古代亚洲西部的一个混合民族,在公元前17世纪,大约公元前1674年到1548年这一段时间里,他们建立了第十五和第十六王朝,并且推翻了埃及的第十三王朝(首都孟菲斯)。就在加喜特人攻击巴比伦的同时(约在公元前1800年),埃及也受蛮族的入侵,这蛮族是从叙利亚越过西奈半岛过来的。被吓坏了的埃及人称他们为喜克索斯人,或“沙漠王子”。喜克索斯人是骑着马来的。人们有理由想象到埃及步兵们的惊慌,当喜克索斯人的、驾着战车的战士们以青铜铸成的弯剑左右乱砍,向他们猛冲过来的时候,他们只有无力的弓和箭、铜斧、青铜短剑以及宽边的矛。惭愧和失败之余,尼罗河上骄傲的民族,不久发现自己已被奴役,他们的财产被掠夺,他们的土地被侵占,他们的庙宇被玷污,他们的祖坟被劫掠,他们华丽的宫殿被毁坏。

10月13日

在巴比伦尼亚的加喜特人

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公元前十八世纪,埃及和巴比伦尼亚,都被入侵的蛮族所困扰。在巴比伦尼亚,侵略者就是加喜特人——来自底格里斯河以东山区的耐劳的游荡人,他们最初作为收获工人来到了巴比伦尼亚,后来就作为强盗和袭击者,而最后成为征服者。这是蛮族攫取有文化的平原财富的老故事了。加喜特人采用了被征服民族的神祇和习俗,企图学习巴比伦语言,就是商业和政府的语言。他们也企图学习古苏美尔文字,当时只有祭司和其他有学问的人才使用它。大约有六个世纪之久,加喜特征服者一直维持他们在巴比伦以及阿卡德和苏美尔的其他城市的统治。他们征服后的直接影响,就是内部纷乱、地方酋长的争吵以及文明的低落。

10月13日

汉谟拉比的法典的历史

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有一段很长的时期,幼发拉底河流域下游的一部分地区被称为阿卡德。同时,这地区也被称为巴比伦尼亚,由巴比伦城得名。巴比伦是古代世界的著名城市之一。大约公元前4000年,在巴比伦,有个汉谟拉比王,他是古代美索不达米亚最著名的统治者。他征服了整个阿卡德和苏美尔,而且将伊拉姆人逐回到东方他们的山地,把他的统治从波斯湾沿幼发拉底河和底格里斯河远远向北扩展。虽然在军事上成功,而汉谟拉比引以自豪的,是在他所疏浚的大灌溉运河上,和他所建筑的华丽庙宇上。不过我们对汉谟拉比知道得最多的,还是他编纂过一部法典。这种法典在不久前曾发现过一37部,是刻在一块黑色石头上的,已经历了四十世纪之久了!我们可以肯定,在苏美尔人和埃及人中间,总还有更早的法典,但是汉谟拉比法典是第一套重要的法规,它的全部原文一直保留到了现在。他

10月13日

苏美尔的闪米特人

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苏美尔是现在发现的位于美索不达米亚文明中最早的一个文明体系,也是全世界最早产生的文明之一。据称苏美尔这个名字其实开始并不是苏美尔人自己的称呼,最早他们使用的名字是阿卡德人。在这里发现了最早的含有楔形文字前文字的最古老的石板。苏美尔很多城市曾有一个长时期被来自西方的、叫做闪米特人的入侵者所统治。他们最伟大的国王是萨尔贡,他的帝国幅员广大。约在公元前2870年,他远在美索不达米亚上方,即现在的巴格达城附近,建立了一个都城叫做阿加德。因此,他在历史上被称为阿加德的萨尔贡;也称为萨尔贡一世。闪族的阿卡德国王萨尔贡打败了卢加尔扎克西,俘虏了他,而苏美尔城邦的历史也就此结束了。后来亚摩利人占领了苏美尔,建立了著名的巴比伦。约在公元前1595年,胡里特人在美索不达米亚北部建立了米坦尼王国。与巴比伦一起抵挡

10月13日

四大文明古国之幼发拉底河流域

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幼发拉底河流域幼发拉底河在尼罗河东北上千里。它是自北向南流,而尼罗河却是自南向北流的;但是幼发拉底河流域在很多方面,同尼罗河流域极其相似;它们约在相同的时间,同是相似的文明的发源地。亚美尼亚山岭是幼发拉底河发源之地,同时还有一条大河流出,叫做底格里斯河。最初两条河流向相反的方向,以后它们就几乎平行;最后又汇合起来,一同流入波斯湾。、在这两条河之间的肥沃平原,历史上称为美索不达米亚。这是一个希腊名词,意思是两河之间的地方。因此,当我们提到幼发拉底河流域的时候,我们务必记得,它也包括底格里斯河流域,或底格里斯河的下游。美索不达米亚是一块富饶的、无险可守的土地,因此不断地被敌人从东、西、北三方入侵。一些城市兴起又没落了;一种语言和另一种语言35融合了;一个国王打倒了另一个国王。在这简短的评述里

10月13日

四大文明古国之尼罗河流域文明埃及

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尼罗河流域在十分真实的意义上,埃及是尼罗河的女儿。连埃及的土壤,也是从这条大河来的。许多世代以前,这条狭窄的尼罗河谷两旁的高原,水量可能是很大的;但是,在很长一段时间里,埃及只是一条长而青绿的、肥沃的、十到三十哩宽的河滩地带,夹在黄色石灰岩和沙漠之间。几千哩以南,尼罗河发源于中非东部高地之间,大雨冲进泥多的洪流,直到尼罗河水升到二十五或三十呎的高度,淹没了两岸的平地。水退之后,在这些场地上留下了一薄层黑色的淤泥。因此古代埃及人称他们的国土为“黑土”,是有很好的理由的。这土壤是黑色的、肥沃的、富有生产力的,而农作成为主要的生业。尼罗河流域和幼发拉底河流域,都有古代世界谷仓之称。我们将要看到,这些人类的早期摇篮,对人类的其他贡献也是丰富的。埃及的文字古代埃及人学习书写,最初是画图,后来用某些

10月13日

惘然若失的意思是什么?黄宪为什么被人称为征君

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惘然若失的成语大家都比较熟悉了,惘然若失的意思是什么了?在这个故事里黄宪为什么被人称为征君了?下面让我们来一起看看吧。惘然若失的出处《后汉书•黄宪传》:“戴良才高倨傲,而见宪未尝不正容,及归,罔然若有失也!’惘然若失的意思惘(网)然:原来写作“罔然”,失意的样子。“惘然若失”,指精神恍惚,好象心里矢掉了什么东西似的。惘然若失的故事黄宪,字叔度,东汉汝南慎阳(今河南正阳北)人,出身贫贱,父亲是个牛医,但他并不自卑,从小刻苦自学,博览群书,不但才识超人,而且品性高洁,很早就受到邻里的器重。黄宪十四岁那年,颍川(郡名,在今河南省中部)名士荀淑到慎阳去,在一家旅馆里遇见了他。荀淑见他是个少年,长得眉清目秀,很惹人喜爱,就邀他到房里去坐坐。谁知刚刚交谈了几句,荀淑就被黄宪渊博的学识惊呆了。他和黄宪一直

10月12日

强弩之末势不能穿鲁缟的成语故事的主人公是谁

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熟话说强弩之末,也有人称为“强弩之极,矢不能穿鲁缟也”,一般是用来比喻很强大的力量已经开始衰弱,那么这个强弩之末势不能穿鲁缟的成语故事的主人公是谁了?下面就来一起看看吧。强弩之末出处《史记.韩长孺列传》:“强弩之极,矢不能穿鲁缟。”《汉书?韩安国传》作‘强弩之末,力不能入鲁缟”。强弩之末的意思弩:古代一种用机关射箭的弓;末:指箭飞行已达末程。强弩之末,意思是用强弩射出的箭,飞行到了最后,也没有多大力量。比喻原来强大的力量已经衰竭,起不了什么作用。鲁缟,鲁地出产的白色生絹,很薄。强弩之末的故事西汉初年,散居在中国北方的匈奴游牧民族,经常派骑兵侵袭汉朝的边境地区,肆意烧杀抢掠,使边境的汉族人民遭受极其深重的苦难。公元前200年,汉高祖刘邦亲率三十二万大军讨伐匈奴,他率先头部队孤军深入,被匈奴四十

10月12日

李代桃僵的故事,兵法三十六计的第十一计

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李代桃僵就兵法三十六计的第十一计,但是李代桃僵这个成语最开始的出处并不是出自三十六计,而是出自古乐府《鸡鸣》:“桃生露井上,李树生桃旁;虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘!”李代桃僵的意思本以桃李共患难比喻兄弟相爱相助。后转用为互相顶替或代人受过之意。而在兵法三十六计中,李代桃僵的原文则是,“势必有损,损阴则益阳。”谓当战局发展必然会有损失时,要舍得局部的损失,以换取全局的胜利,即所谓“弃车保帅”。李代桃僵的故事古乐府《鸡鸣》,是一首暴露汉代贵族统治者盛衰无常的诗。全诗分三大段,第一段写汉代社会政治经济一度比较稳定、繁荣,出现过“鸡在树上啼,狗在墙内吠”,天下殷富、万里炊烟的太平景象。那个时候有些出身低微的人,一旦得势,立即可以变成盛极一时的皇亲国戚,于是作威作福,终不免为刑法所

10月11日

不知人间有羞耻事的故事的主人公是谁?欧阳修谴责高若讷

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不知人间有羞耻事的故事的主人公是谁?欧阳修谴责高若讷

不知人间有羞耻事的意思不言而喻,就是说无耻到了极点,那么这句话不知人间有羞耻事的故事的主人公是谁了?下面就和小编来一起看看吧。不知人间有羞耻事出处《欧阳文忠集•与高司谏书》:“昨日安道贬官,师鲁待罪,足下犹能以面目见士大夫,出入朝中,称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”不知人间有羞耻事人意思不知道人世间有羞耻这回事。常用以斥责无耻之徒。不知人间有羞耻事的故事,欧阳修谴责高若讷欧阳修,北宋庐陵(今江西吉安)人,是我国历史上一位杰出的文学家。他幼年丧父,家里很穷,没有钱上学读书,甚至连纸笔都买不起。他的母亲就用一种茎干坚韧的荻子在地上写字,教他学文化。十岁时,他开始向有藏书的人家借书来读,有时还把借来的书从头到尾抄录下来。少年时代的欧阳修,在十分艰苦的环境里刻苦学习,打下了坚实的文化知识基础。

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