四大名著简介

入木三分这个成语大家都很熟悉，下面我们就来说一下入木三分这个成语故事。入木三分的主人公是谁入木三分的主人公是东晋时著名的书法家王羲之，王羲之是历史上著名的书法家，王羲之的笔法独特，他写的字潇洒飘逸，所以被后人称为书圣，王羲之的伤口兰亭集序更是被人们称为天下第一行书。王羲之的成语故事王羲之的成语故事来自于唐朝张怀瓏的《书断•王羲之》。这本书主要记述了书法家的故事，共九篇。王羲之吸取了前辈书法家的长处，从而自己创造了一种具有独特风格的书法艺术流派。王羲之的行书，清新自然、妍美多姿；他的楷书，笔划清圆，结构端正。历史上有“书圣”之称。直到现在，王羲之还是我们学习书法的楷模。王羲之从七岁时就开始练字，从不懈怠，练字非常的刻苦，王羲之在池塘边写字时，写完字后就在池水里洗笔洗砚，时间一长，那么大的一池子

行百里者半九十，这句话相信很多人都不会陌生。行百里者半九十是什么意思了，可能知道的人就不多了。行百里者半九十什么意思行百里者半九十告诉我们越是接近终点，就越是要认真对待，否则可能会前功尽弃！一般用这句话来比喻做事越是接近成功就越是困难。行百里者半九十的出处行百里者半九十这句话出自于西汉·刘向《战国策·秦策五·谓秦王》

一夫当关万夫莫开的当是什么意思“一夫当关，万夫莫开，”成语一般是用来形容关隘险要，一兵将把守，虽千军万马也难以攻破之意。唐人诗句咏地势险要的人很多，比如著名的如李白游历大好河山，在经过四川时就写下了《蜀道难》,李白写道蜀道之难难于上青天，因为“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”一夫当关的成语出处一夫当关，万夫莫开这句成语在《淮南子》中作“一人守隘，千夫莫向”，«文选•左思<蜀都賦>为：“一人守隘，万夫莫向。左思，字太冲，是西晋时候的一位文学家，他出身寒微，不好交游，而一心致力于学习。左思的诗、賦写得很好，特別是赋曾经风行一时。他曾用一年时间写成了<齐都赋、后来又经过十年的精心撰写，写成了<三都赋>,《蜀都赋，昊都赋、魏都赋。相传，<三都赋>写成之

随心所欲是什么意思随心所欲的意思是想怎么样就怎么样，不受任何的约束，与随心所欲意思相近的成语有为所欲为，不过两个成语又有着一些区别，为所欲为中的为是做的意思，欲是想，要的意思，为所欲为的意思是想做什么就做什么，任意而为，一般为所欲为是用于贬义，而随心所欲一般是用于褒义，或是用于中性。随心所欲成语出自哪里随心所欲出自于唐•释道世《法苑珠林》卷七五：原文如下：“能受持者，一切障灭，随心所欲，无不成办。”这句话的意思是说，能够接受戒律的人，一切魔障都会消灭，随着自己的意愿去做，无不成功。

劳燕分飞有时候也会被人写成劳燕纷飞，其实这是错误的，正确的应该是劳燕分飞，这是需要注意的地方。劳燕分飞的劳是什么意思劳燕分飞中的劳本意为伯劳鸟。用来比喻离别。劳燕分飞成语的出处南宋•郭茂倩《乐府诗集》卷六八《杂曲歌辞之东飞伯劳歌》:“东飞伯劳（鸟名）西飞燕。”意思是说，伯劳东飞而燕子西飞。劳燕分飞成语的意思古乐府《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕”。后世用“劳燕分飞”比喻人的别离（多用于夫妻）。

人们都说花木兰巾帼不让须眉，是巾帼英雄，那么巾帼是什么意思了？巾帼的意思巾帼本意是指古代妇女的头巾和发饰，后来巾帼一词用来借指妇女。巾帼不让须眉是什么意思巾帼不让须眉意思是女人不比男人差。巾帼不让须眉的出处巾帼不让须眉源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》三国后期时，蜀国丞相诸葛亮屯兵规范五丈原，准备从祁山出击，攻打魏国。此时魏国派大将司马懿在此进行防御。司马懿采取了以攻为守的办法，他派部将佯攻祁山，而自己却带着重兵偷袭蜀军屯粮草的上方谷。他想毁了蜀军的粮草，粮草一毁，蜀军就会动摇，则可以让其不战而退。可是，司马懿算计错了，足智多谋的诸葛亮早有安排，结果司马懿的大军在偷袭中遇到埋伏，遭到惨败，人马死伤大半。此时，司马懿十分的恼怒，但是他马上总结了教训，决心坚守不出。诸葛亮乘胜前

人们常说十年树木百年树人,子女的教育经费计划是整个家庭财务计划中重要的一环。目前,国家、社会对高层次人才的需求日益迫切，从人力资本角度出发，高学历者在劳动市场上的竞争优势已经愈发明显。很多人已经意识到对孩子的教育投资是一项长远投资，投资教育能产出比物质资本投资更高的收益。所以，无论如何给教育投资的钱不能省。百年树人出自哪里十年树木百年树人这句话出自于《管子•权修》。这两句是对原句：“十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人”。十年树木百年树人什么意思十年树木百年树人这里面的“树”是“种植”的意思，在“树人”中表示“培育”的意思。“十年”、“百年”都不是确数，而是表示时间很长，而“百年”自然是表示时间更长。这句话的意思是说，你如果只有十年的打算，最好去种树；如果有百年的打算，就要注重培育人才，换

耿耿于怀的意思耿耿于怀的意思是心里老是想着，忘不了。耿耿：心中有事的样子。怀：掏怀。成语，在句中经常作谐语。耿耿于怀的出处耿耿于怀出自于《诗.邺风.柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”宋?文天祥《贺前人正》：“某迹縻俗驾，心绕贺星，遥指于轸中，拳拳公寿，雪立于门外，耿耿于怀。”“耿耿”：有心事的样子。此成语意为：心里有事，总是想着，不能释怀。洌如：“……在她的谈话里可以看出她对这个独子的志愿实很有着相当的同情，所耿耿于怀的是望他不要把学业拋到九霄云外，要把自立的能力弄得充分些。”（韬奋《萍踪忆语>)后在使用此成语时，成语中所指的“心事”常被认为是令人不舒心的事。例如：“宋少英的话大大伤了他的自尊心，过去斗争中耿耿于怀的情绪，今天全部发泄出来了。”（黎汝清《万山红遍》）因此人们将它又作引申，

不假思索一般的意思就是用不着想，形容说话做事迅速，这其中不假思索的假是什么意思了？不假思索中的假其实就是凭借的意思，而另一个与不假思索很相近的词不加思索中的加则是加以，予以的意思。不假思索与不加思索的区别不假思索与不加思索只是一字之差，在人们一般说话时，也觉得两个词的意思其实也是差不多的，在使用时，两种形式都是比较常见的。不假思索一般是指用不着经过思考就作出反应，一般是形容说话做事反应敏捷。不加思索则是形容言行随便，不经过思考，也用来形容说话做事迅速。有时候人们也经常将成语不假思索写成不加思索，甚至不加思索的使用频率要超过了不假思索，有些书中也指出不假思索也可以作为不加思索使用，不过在汉语大词典和现代汉语词典中，一般都写作不假思索。“不假思索”出自宋•黄榦〈复黄会聊〉:“戒惧谨独，不待勉强，

爱人若爱其身什么意思爱人若爱其身的意思是要像爱护自己一样爱护别人，这是墨子兼爱的主张，墨子针对儒家的爱有等差的说法，主张爱无差别等级，爱不分厚薄亲疏。爱人若爱其身的出处典故出处：春秋战国-墨子《兼爱》墨子，姓墨名翟，生于公元前479年，死于公元前381年,《史记》记载说串子曾做过宋国大夫，是一个存相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士，他自诩说上无君上之事，下无耕农之难，是一个同情“农与工肆之人”的士人•墨子曾经师从懦者，学习孔子之术，但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派，孔子对于西周的传统制度、礼乐文献，怀有间情之感，力求以伦理的言辞论证它们是合理的，正当的：墨子则相反，认为它们不正当，不合用，力求用简单一些，而且在他看来，应该以有用一些的东西代替