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04月16日

清明节的由来,晋公子重耳赐名清明柳的故事

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清明节的由来,清明节是怎么来的了,原来清明节是著名的晋公子重耳最先开始的,下面我们就来看看晋公子重耳赐名清明柳的故事。春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的时刻,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让他喝,他喝后渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后,重耳做了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏賜了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好.行装,悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山

04月16日

道不拾遗的典故,商鞅变法的故事

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道不拾遗这个成语出自史记.商君列传中的一个故事,秦孝公既任用了卫鞅,终于确定了变法的命令。商鞅的新法令在人民中执行了一周年,秦国人到国都咸阳讲新法令不便的按千数计算。在这个时候,太子犯了新法令。商秧说:“在上的人自己先犯了法,那就不能要求在下的人普遍执行法令了。”将依法处置太子。然而太子是皇帝的继承人,不能施行刑罚;就加刑于太子的师傅公子虔,并在太子的师傅公孙贾的脸上刺字。第二天,秦国人都遵从了新法令。新法令执行了十年,秦国人都非常欢喜。路上掉了东西都没有人拾为己有,山区里也没有盗贼,家家够用,人人充足。人们都能为保卫国家勇敢战斗,而不敢私人斗殴。因此,乡村城市,都保持良好的治安。道不拾遗的意思“道不拾遗”在古书中屡见,是古代很通行的成语。这里选的是《商君列传》中用到这个成语的一则故亊,这个

04月15日

外强中干的主人公是谁?晋惠公问庆郑的故事

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外强中干这个成语出自左传.僖公十五年,外强中干的主人公是谁?下面我们就来看看外强中干的典故。晋惠公问庆郑说敌人已经深入国境了,怎么办?”庆郑回答道:“是您让他们深入的,能怎么办呢?”晋惠公认为庆郑不恭敬。后来卜问谁为车右恰当,结果是庆郑吉利,可是晋惠公不用他。驾车的马,是郑国的出产。庆郑说:“古时候在祭祀或者战争中,一定要驾乘本国出产的马匹。因为它在那里的水土中生长而又慷得那里的人心,适应那里的教训而又习惯那里的路'途,只按人的指挥行亊,没有不如意的。现在驾着别个国家出产的马匹来参加战斗,一经恐惧而发生变故,就会和人的意志相反。乱气乖戾,阴血沸腾,流遍全身,筋脉暴起,外表肴似强大,内中很是虚弱,要进不能进,要退不能退,没有回旋的余地。到时候您一定会后悔的。”晋惠公不

04月14日

贪天之功是什么意思?晋文公与介之推的故事

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贪天之功这个成语出自左传.僖公二十四年,贪天之功是什么意思?下面来一起分享一下贪天之功的典故。晋文公赏賜跟他逃亡的人。介之推不讲自己的功劳以求赏禄,赏禄也就没有他的份。介之推说:“献公有九个儿子,现在只剩下君主一人了。惠公、怀公没有亲附的人,内部外部的人都背弃他们,天不灭绝晋国的话,就一定会有人来主持国政的。主持晋国祭祀的,不是君主还会有谁呢?实在是天要安排他为国君,可是那些随从逃亡的人却以为是自己的力量,不也太虚妄了么?偷窃别人的财物,尚且叫做盗;更何况把上天的功劳归于自己呢?在下的随从逃亡的人把罪恶当作正义,在上的君主奖赏他们所作的坏事,君主臣子互相欺蒙,就很难在一起相处了。”他的母亲说/何不也去求它,照这样下去,死了又埋怨谁呢?”介之推回答说:“既然认为这是错的,可

04月13日

东窗事发的主人公是谁?秦桧陷害岳飞后东窗事发的故事

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东窗事发的主人公是谁?秦桧陷害岳飞后东窗事发的故事

东窗事发的主人公是谁?你肯定想不到,居然会是历史最为著名的奸臣之一的秦桧,对,就是这个被后人唾骂千年的秦桧,下面我们就来看看秦桧陷害岳飞后东窗事发的故事。东窗事发这句成语出自明•田汝成《西湖游览志余》,“可烦传语夫人,东窗事发矣。”东窗事发的典故南宋时,有一位投降派代表人物姓秦名桧,字会之,江宁(治今南京市)人。秦桧生于公元1091年1月17日,死于公元1155年11月18日,秦桧在北宋末年曾任过御史中丞(官名,专掌监察、执法,为御史台长官)。靖康二年(公元1127年),秦桧被金人俘获,成为金太宗弟挞懶的亲信。后被挞懶逍归,诈称夺船逃回,从而当了南宋的宰相。他前后执玫十九年,主张投降金朝,为宋高宗所宠信,并以“莫须有”的罪名杀害了抗金名将岳飞。被民间视为汉奸、卖国贼,甚至是元朝编写的《宋史》

04月13日

瓜田李下的成语故事,袁聿修与邢邵的故事

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瓜田李下这个成语现在大多用来形容一些关于不正当男女关系的是是非非,其实瓜田李下这个成语是给你袁聿修与邢邵的故事有关,下面我们就来看看瓜田李下的成语故事。瓜田李下这句成语曾见于古乐府(君子行)“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。”又见《北史•袁聿修传>:“与邢邵书云:‘今日仰过,有舁常行。瓜田李下,古人所慎。愿得此心,不貽厚责。’”据<北史•袁聿修传>载:袁聿修是南北朝时北齐人,字叔德。他从小性情深沉,清廉寡欲,与物无争。他当了十年尚书郎,从未接受过別人送的礼物。有一个叫邢邵的尚书和袁章修是好朋友,见他这样淸洁廉正,常常开玩笑的你乎他为“清郎”。有一年,袁聿修奉命到各省云巡枧,考察那些地方的官吏,途中袁聿修经过兖州。当时,邢邵在兖州当刺吏。袁聿修离开兖州的时候,

04月13日

辽东之猪是什么意思,朱浮责备彭宠的故事

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辽东之猪这句成语见于《后汉书•朱浮传>:“往时辽东有猪,生子白头,异而献之。行至河东,见群猪皆白,怀惭而还。若以子之功论于朝廷,则为辽东猪也。”东汉时,有个叫彭宠的入,字伯通。在汉光武帝刘秀打天下的过程中,彭宠立下了汗马功劳。但他居功自傲,在进见光武帝时,希望能对他给以特別的表扬和封赏。光武帝没有满足他的要求,彭宠心中很不满意。当时,幽州牧是大将军朱浮,彭宠是他的下属。由于彭宠骄矜自恃,不服从朱浮的命令,朱浮便向刘秀密告了彭宠。彭宠听后很生气,要兴兵攻打朱浮(参见“亲痛仇快”条)。朱浮写了一封长信责备彭宠。信中说:从前辽东一带有只猪,生了一只白头小猪,主人觉得很奇异,便将这只小猪拿去献给皇帝,可是行至辽河东岸,见那里的猪全是白头的,只好怀着惭愧的心情回来了。你的那点功劳和朝庭中的其他官

04月13日

牛鬼蛇神是什么意思?李贺的故事

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牛鬼蛇神这句成语见于唐代诗人杜牧的《李贺诗序》:牛鬼蛇神,不足为虛荒幻诞也。牛鬼蛇神这个成语其实是杜牧用来形容李贺的诗歌的。李贺曾经被人称为诗鬼,从这就可看出李贺的诗的风格了。唐代的中国是当时世界上一个先进、文明的国家。唐代的文学曾出现过扱其繁荣的虽象,特別是诗歌的成就为我国封建社会中诗歌发展史上的黄金时代。现在见于《全唐诗>一书中,就有二千三百多位诗人所作的近五万首诗歌,其中李白、杜甫、白居易、杜牧、李贺等人都是在诗歌创作上很有成就而颇负盛名的大诗人。李贺的诗想象力丰富,意境诡异华丽,常用些险韵奇字,作品中出现的“死”字达20多个﹐“老”字达50多个,风格同唐朝其他诗人迥然不同。他的诗作内容有一部分承袭了屈原《楚辞》中《山鬼》,《国殇》等篇的传统,如《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜

04月13日

风雨同舟的主人公是谁?出自孙子兵法九地篇

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风雨同舟的主人公是谁?出自孙子兵法九地篇这句成语见于《孙子•九地篇》,“当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”孙武,是春秋时期的一位军事家,字长卿,著有《孙子兵法>十三篇(关于孙武的生平可参见“实与有力”条)。«九地篇>是孙子兵法下卷的笫二篇,主要论述在九种不同地区如何用兵。孙武认为,战争不外乎在“散地”、“轻地”、“争地”、“交地”、“衝地”、“重地”、“圮地”、“围地”、“死地”这九地进行。他从客观实际出发,既抓住地区的地理条件,又考虑了士兵的作战条件,主张在不同地区采取不同的用兵措施,适宜地利用地形,发挥士兵的战斗力。孙武说:善于用兵的人,就象“率然”那样。“率然”是恒山(有些本子作“常山”,此据山东临沂出土的汉简〉地方的一种蛇。这神蛇,打它的头部,尾部就来救应,打它的尾

04月13日

孙膑打败庞涓的故事

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孙膑打败庞涓的故事

孙膑,齐国阿(今山东省阳谷县东北)人,战国时期兵家代表人物,杰出军事家。下面我们就来分享一下孙膑打败庞涓的故事。孙膑幼年与庞涓同拜鬼谷子为师,庞涓任魏国大将后,嫉孙膑才识过己,用诡计骗孙膑入魏,明尊上宾,暗诬他与齐私通,致处以膑刑,以使他终生不得抬头。齐国使者至魏,孙膑以计脱身随使者来到齐国,投大将田忌门下为宾。田忌与齐威王赛马,孙膑献计使田忌胜威王,威王重其才识,命为军师。公元前353年,赵国遭魏侵伐求救于齐,齐威王派田忌为将,孙膑为师带兵救赵,田忌用孙膑围魏救赵之计,直取魏都大梁,魏将庞涓果然弃赵回兵自救,与齐军战于桂陵,因长途疲劳,被齐军击溃。公元前341年,魏将庞涓又联韩侵赵,田忌、孙膑再次救赵。孙膑用减灶计,使庞涓误认为齐军怯战曰有逃亡而轻敌,对齐军穷追不舍。孙膑因势利导,透敌入马

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