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05月02日

掩耳盗铃的成语故事,掩耳盗铃告诉我们什么道理

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掩耳盗铃的成语故事大家很小的时候都有听过,掩耳盗铃告诉我们什么道理,下面就让我们一起来看看吧。掩耳盗铃的成语故事出自于《吕氏春秋.不苟论.自知》。中国古代的春秋时期,晋国范氏灭亡的时候,老百姓中有人拾到一口钟。他想背着钟跑,可是钟太大,背不动;便用铁槌敲碎它,钟却发出锵锵的响声。这个人害怕别人听到晌声后夺去这口钟,连忙用手捂住自己的耳朵。掩耳盗铃告诉我们什么道理故亊的主人公以为捂住了自己的耳朵,就等于捂住了别人的耳朵,以为自己听不到?别人也就听不到.这娃一种极为荒唐的想法。作者讲故事的本意是用来说明君主不要害怕别人知道自己的过失,要有自知之明。后人把这个故亊概括成“掩耳盗铃”,比喻自己欺骗自已。

05月02日

远水不救近火的意思,远水不救近火的典故来自哪里?

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远水不救近火的意思,远水不救近火的典故来自哪里?远水不救近火是什么意思了,用来形容缓不济急。也作“远水不解近渴”,远水不救近火的典故最早是来自于《韩非子.说林上》里的一个故事。鲁穆公派许多公子到外国去做官,有派往晋国的,也有派往荆国的。犁钽对这件事表示不同的意见,说,“从越国请人来救淹在水里的儿子,越国人虽会泅水,但儿子肯定救不活;失火而到海中去取水,海水虽多,但火必定不能熄灭,因为远处的水不能救近处的火。现在晋国和荆国虽然强大,而齐国离我们很近,我们鲁国的祸患恐怕救不了吧1”犁钽用“远水不救近火”这个日常生活中显而易见的道理来促使鲁穆公放弃依靠晋、荆两大国支援的错误主张。这个故事告诉人们,看问题要考虑时效,不能做缓不济急的事。

05月02日

欲速则不达的故事事例,齐景公的故事

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“欲速则不达”这个成语是出自于<论语•子路》篇里,的论语•子路篇里有这么一句话:“无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成。”欲速则不达的意思是说,不要光图快,不要只看见小的利益;光图快就不能达到目的,只看见小利益就不能成大事。欲速则不达的故事事例《韩非子》—书中记载着的齐景公的故事,就是一个欲速则不达的例子。春秋时期,有一次,齐景公外出游玩。正当他玩得商兴的时候,忽然从京城来了使者报告说:“相国晏子得了重病/看来快不行了,请大王马上赶回去丨”景公一听,好象一桶冷+兜头泼下,浑身都凉透了。这个相国晏子,.名叫晏婴,是春秋时期著名的贤相,他协助景公和景公的父亲庄公治理齐国多年,使齐国逐渐强盛起来。如今晏子快要死了,景公怎能不心急如焚呢。他马上叫人给车子套上最快的马,让驾车技术最好的

05月02日

利令智昏的主人公是谁?秦国为何发起长平之战?

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利令智昏的主人公是谁?秦国为何发起长平之战?

秦国为何发起长平之战?这里面司马迁还写了一具著名的成语故事,利令智昏,利令智昏的主人公是谁?下面来一起看看吧。“利令智昏”是一句非常古老的成语,早在二千多年前的西汉时代,民间就流传着这句俗话。司马迁在撰写<史记>时,就在下面这个故亊中引用过“利令智昏”这个成语。战国后期,有一次,秦军进攻韩国,上党郡的守将冯亭坚守城池,抵挡了三十天,因为没有援军,眼看守不住了。冯亭就派使者去见赵国的孝成王,说:“韩国已经没有力量保住上党郡,眼看就要落入秦人之手。可是当地的百姓宁愿归附赵国,也不愿在秦国的暴政下生活。因此,上党郡十七座城市的百姓,都愿意归顺大王,请大王派人去接收。”孝成王听了非常高兴,当即与平阳君赵豹商最说:“韩国守不住上党,那里的民众愿意归降赵国,冯亭打算把十七座城市献给赵国,你看

05月02日

披荆斩棘是什么意思?大将军冯异的故事

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披荆斩棘是什么意思?披荆斩棘常常用来形容在创业的奋斗过程中清除障碍,艰苦奋斗。披,是分开的意思,斩,是割断的意思,荆、棘,是丛生的多刺植物。披荆斩棘这个成语出现在《后汉书.冯异传》,“异朝京师引见,帝谓公卿曰:‘是吾起兵时主薄也;为吾披荆棘,定关中。”大将军冯异的故事东汉初年,有一位著名的军事将领叫冯异,颍川父城(今河南宝丰东)人,字公孙。冯异谦虚好学,深得大家的敬仰,每次取得战斗的胜利,诺将并坐论功,他常退避树下,军中的人们都称他为“大树将军”。在刘秀夺取政杈的日子里,冯异跟随刘秀南征北战,出生入死,立下了汗马功劳,很得刘秀的器重。东汉王朝建立以后,汉光武帝刘秀封冯异为阳夏侯,任征西大将军。冯异长期坐镇长安,老百姓都称他为咸阳王,但也有些人向刘秀告冯异的状,说他威势太甚了,为此,冯异写了一

05月01日

放虎归山的成语故事,孟明视率领秦国打败晋国的故事

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放虎归山怕个成语史书中记载较多。比较早的记载放虎归山这个成语故事是在春秋时孟明视率领秦国打败晋国的故事里面出现的。春秋时,秦国有三员有名的大将,盂明视、西乞术和白乙丙。秦穆公三十三年(公元前627年),这三员大将奉命率师伐郑。在回师经过崤山(今河南陕县东)时,被晋军袭击,兵败被俘(参见“厉兵秣马”条)。(孟明视,即百里孟明视,春秋虞(今山西运城平陆县)人。秦国名相百里奚之子,百里是他的氏,名视,字孟明。秦穆公的主要将领。)晋襄公的母后文親听说秦国打了败仗,孟明视等被俘,怕和秦国的冤仇越结越深,便劝晋襄公放了这三个入。襄公开始不同意,对文赢说:“已经逮住的老虎怎么能再放回山里去呢?”文嬴说:“当年楚国的成得臣打了败仗,回去后被楚王杀了。秦国难道就没有军法吗?再说咱们的先君惠公也曾被秦国逮住过,

04月30日

拨乱反正是什么意思?

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拨乱反正是什么意思?拨乱反正这个成语出自《汉书.礼乐志》“汉兴,拨乱反正,日不暇给。犹命叔孙通制礼仪,以正君臣之位。”拨乱反正,按颜师古注,为“拨去乱俗而还之于正道后来,人们常用这句成语指治平乱世,回复正常。在我国的奴隶社会和封建社会中,奴隶主和封建统治阶级及其文人,为了巩固其等级制度和宗法关系而制定了一些礼法条规和道德标准,称作礼或礼教。统治阶级对于礼是非常重视的,儒家自孔子起即提倀礼治,要求天子、诸侯、卿、大夫、士等各级统治者都安于各位,遵守礼制,不得僭越,以便于巩固统治阶级内部而更有效地统治人民。《论语.宪问》中有“上好礼,则民易使也。”同时也要求对人民“齐之以礼”。《荀子.修身》中有“故人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”之说。秦末汉初,由于大规模的农民战争,有些礼教受到了很

04月29日

鼠抱头窜的意思,蒯通劝说韩信背叛刘邦的故事

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鼠抱头窜的意思,蒯通劝说韩信背叛刘邦的故事

鼠抱头窜是什么意思了?“抱头鼠窜”这个成语一开始是用来形容常山王张耳窘迫逃亡,如鼠之藏窜的情形。后来慢慢的人们就用鼠抱头窜来形容敌人逃跑时的狼狈相。鼠抱头窜这个成语原来是叫“奉(捧〉头鼠窜”,出自于《汉书.蒯通传》“常山王(张耳〉奉(捧)头鼠窜,以归汉王(刘邦)?”蒯通劝说韩信背叛刘邦的故事楚汉相争时,曾跟随项羽的韩信看到项羽有勇无谋,又不善于用人,便投归了刘邦,在萧何的极力推荐下,刘邦重用了韩信,在刘邦和项羽于荥阳、成皋间对峙时,韩信率军抄了项羽的后路,破赵取齐,占据了黄河下游之地?后被刘邦封为齐王。这时,有一个叫蒯通(蒯通本名叫蒯彻,因和汉武帝刘彻重了个“彻”字,所以后人追书为蒯通〉的人来见韩信。他对韩信说:“楚汉相争已经几年了,可仍然这么偃持着,他们之间究竟谁胜谁敗,大王有举足轻重的作

04月28日

河东狮吼典故出自哪里?苏东坡调笑陈造的故事

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河东狮吼典故出自哪里?苏东坡调笑陈造的故事

古天乐与张柏芝演过一个挺不错的电影河东狮吼,虽然已是多年前的作品了,但是现在回想起来还是觉得不错,那么河东狮吼典故出自哪里?下面我们就来看看苏东坡调笑陈造的故事。河东狮吼这部电影上映于2002年9月28日,已是十几年前的电影了,是一部爱情喜剧电影,大概讲的是宋代的时候,少女柳月娥(张柏芝饰)遇到了诗人陈季常(古天乐饰),两人彼此都留下了不错的印象,一日,在苏东坡(许绍雄饰)的诗词会上,两人再次相遇,最后皇上赐婚二人。没想到婚后,月娥对陈季常管教十分的严厉,经常痛打陈季常和他的一帮好友,谁知陈季常有一次居然与郡主发生了一夜情,月娥大怒,最后大闹皇宫,并且还喝下了忘情水要与陈季常断绝关系。河东狮吼典故出自于宋代洪迈的《容斋三笔》卷三录苏轼诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东师(狮)子吼

04月28日

物以类聚 人以群分出自哪本书?齐宣王的故事

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物以类聚 人以群分出自哪本书?齐宣王的故事

我们常常说物以类聚人以群分,那么你知道物以类聚人以群分出自哪本书?物以类聚人以群分这句成语的出自于《周易.系辞上》,“方以类聚,物以群分”。“物以类聚”这句成语就是从“方以类聚,物以群分”演变来的,物以类聚原来的意思是为各种东西按种类聚集在一起。后来,人们就用物以类聚这个成语来比喻坏人互相勾结。这句成语后来常常和“人以群分”联用。齐宣王物以类聚的故事战国时,齐国有一位学者叫淳于髡,他博学多才又滑稽善辩。当时,齐威王在稷下招徕学者,淳于髡被任命为大夫。他多次讽谏齐威王和邹忌改革朝政。齐威王死后,齐宣王执政。宣王喜欢招纳贤士,他知道淳于髡的才能,便让其在社会上物色人才,推荐给他。有一天,淳于髡带来了七名贤士,并向齐宣王一一介绍了这七个人的才能。宣王一面让侍臣款待这七个人,一面悄悄地问淳于髡

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