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《三国演义》曾经被清朝用作兵书吗

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三国演义的作者罗贯中简介

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吕伯奢是怎么死的,曹操杀死吕伯奢就真的吗

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陈宫是怎么死的,白门楼曹操挥泪斩陈宫

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三国历史上真的有三英战吕布吗?

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《洛神赋》中的洛神是曹丕的妃子甄妃吗?

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三国演义十常侍乱政中的十常侍是什么人物?

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西游记的作者是谁?西游记居然是丘处机所作?

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西游记的作者吴承恩是哪个朝代的?

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03月03日

张飞与淡竹叶的故事,张飞智取张郃

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张飞与淡竹叶的故事,张飞智取张郃

张飞是三国演义中著名的万人敌,张飞的出生年月不祥,死于公元221年,字益徳,幽州涿邯(今河北宵保定市涿州市)人氏,三国时期蜀汉名将。陈寿在三国志中,将张飞与关羽、马超、黄忠、赵云合为一传,而罗贯中的三国演义中却是将这五人称为五虎上将,从而为世人所知。下面我们就来讲讲张飞与淡竹叶的故事,张飞智取张郃的经过。相传,建安十九年,曹操独揽大权•在朝中威势日甚,此时刘备已取得了汉中,羽毛渐丰.在诸葛亮的建议下,发兵声讨曹操,先锋即是张飞与马超。兵分二路.张飞一路兵马到巴西城后,即与曹操派来的大将张郃相遇.张郃也是智勇双全。筑寨拒敌。猛张飞急攻不下后,便指使军士在阵前骂阵。张邰不理,在山寨上多置擂木炮石,坚守不战,并大吹大擂饮洒,气得张飞七窍生烟,口舌生疮,众兵士也多因骂阵而热病烦渴。诸葛亮闻

03月03日

太平道教派在当时为什么会受到群众这样热烈的欢迎呢?

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太平道教派在当时为什么会受到群众这样热烈的欢迎呢?

张角在领导黄巾起义前,创立了一个道教流派——太平道,太平道教派在当时为什么会受到群众这样热烈的欢迎呢?这是因为在汉灵帝熹平年间,宦官当权,朝政非常腐败和黑暗,人民生活痛苦不堪。《资治通鉴》说:“是时,中常侍赵忠、张让、夏恽、郭胜、段珪、宋典等,皆封侯贵宠。上(指汉灵帝)常言:?张常侍是我公,赵常侍是我母。由是宦官无所惮畏,并起第宅,拟则宫室。”这说明当时宦官的专横跋扈,骄奢淫逸,简直到了无以复加的地步了。又据张钓上书说:“窃惟张角所以能兴兵作乱,万民所以乐附之者,其源皆由十常侍多放父兄子弟婚亲宾客典据州郡,辜榷财利,侵掠百姓,百姓之冤,无所告诉,故谋议不轨,聚为盗贼。”?可见这些宦官不仅把持了当时的中央政权,而且还把持各地的地方政权,他们骑在人民的头上作威作福,欺压人民,掠夺人民,人民的生命

03月02日

张角是哪里人?张角怎么死的?

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张角是哪里人?张角怎么死的?

张角发起了东汉末年著名的黄巾大起义,直接动摇了东汉的统治,张角是哪里人?张角最后又是怎么死的了?下面我们一起来了解一下。张角是我国东汉末黄巾起义领袖。钜鹿(河北平乡西南)人,出生时间不详。在农民灾难深重的冀州一带流传着太平道。太平道也和五斗米道一样,用符水治病,令信道者在静室叩头“思过”,作为组织群众的手段。但它吸取了东汉后期农民起义利用五行说的策略传统,提出变革天命主张。太平道领袖是巨鹿(河北平乡)人张角。他自称“大贤良师”,派弟子八人到各州郡传道。太平道被苦难人视为救星,十多年信道者增至数十万,遍于靑(今鲁西北、胶东)、徐(今鲁南、江苏)、幽(今北京、冀东、辽宁)、冀(今冀中以南)、荆(今湖北、湖南)、扬(苏南、皖南、浙、赣、闽)、兖(今豫东、魯西)、激(河南、皖北)等八州之地,全国各地

03月01日

五斗米道教是谁创立的?五斗米道的特色

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五斗米道教是谁创立的?五斗米道的特色

五斗米道教是东汉形成的,那么五斗米道教是谁创立的?五斗米道的特色又是什么了,下面我们就一起来了解一下。随着人民反抗斗争的开展,斗争方式也更加发展。东汉后期的武装起义,大都利用阴阳五行说作为思想武器。光武帝刘秀以火德自命,起义者则利用五行相生或相胜的道理,指明东汉王朝必然走向灭亡。在九江起义的马勉,就以黄(土德)为服色,以表明用土德代替火德(五行相生);华孟起义则自称黑帝(水德),以表示水能克火,东汉定遭厄运。这些反映人民反抗要求的阴阳五行观,以及当时流传的“黄老道”,都反映出人民在反抗斗争中利用它们作为思想工具。顺帝时,琅琊人宫崇(方士)手中传出一部书,称《太平清领书》。此书虽已被封建统治者毁掉,但还可以从<后汉书•襄楷传>和<道藏•太平经>中看到一点轮廓。《太平经》

03月01日

张让是十常侍之首,张让是如何死的

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张让是十常侍之首,张让是如何死的

张让是东汉末年著名的十常侍之首。后来暗杀了大将军何进,但是自己最后也被被袁绍追杀时投河自杀。可以说正是由于张让为首的十常侍乱乱政,也有了后来的三国时代。那么张让是如何死的了?下面一起来了解一下吧。张让颍川(今河南禹县)人。幼年时便净身人宫,东汉后期臭名昭著的宦官。十常侍之首。继子为张奉,儿媳为何皇后之妹。东汉王朝汉和帝时,发展到了全盛的顶点。和帝一死,安帝上台,东汉政权很快走向腐败了。张让颍川(今河南禹县)人。幼年时便净身人宫,东汉后期臭名昭著的宦官。东汉王朝汉和帝时,发展到了全盛的顶点。和帝一死,安帝上台,东汉政权很快走向腐败了。自汉章帝以来,每位皇帝都是幼年或少年即位;每一朝代开始时,总要由皇太后临朝称制。由于那些年轻的皇太后,拘于礼法,不便直接接触朝臣,她们要掌握国家大权

02月26日

一日千里的故事的主人公是谁?东汉王允的故事

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一日千里的故事的主人公是谁?东汉王允的故事

一日千里这个成语与哪个历史人物有关了,又是出自哪里了,有兴趣了解的话就一起来看看吧。一日千里这句成语最早出自《荀子•修身>,"夫骥一日而千里,驽(奴)马十驾,则亦及之矣。”一日千里原指马跑得很快。在<后汉书•王允传》中也有一日千里这个成语:“同郡郭林宗尝见允而奇之,曰:‘王生一日千里,王佐才也。’”。一日千里的故事,东汉王允的故事据(后汉书•王允传>载:王允是东汉时太原祁县(今属山西)人,字子师。汉献帝时,任司徒(官名)。东汉末年时的皇帝只是一个傀儡,董卓专权,挟持了献帝,荒淫无耻,凶暴残忍,整个朝廷弄得乌烟瘴气。王允表面上附和董卓,而暗中结交吕布密谋诛杀了董卓,但是执意杀害名士蔡邕而大失民心,而且王允也不愿意宽恕董卓的余党,从而导致了董卓余党的反扑,至使长安失守

01月30日

姜维怎么死的,三国演义姜维的故事简介

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姜维怎么死的,三国演义姜维的故事简介

姜维是三国演义中蜀汉后期是国重要的将领,姜维生于公元202年,死于公元264年,姜维原来是曹操手下天水郡的中郎将,后来被诸葛亮收服,这才来到了蜀汉,深受诸葛亮的看重,在诸葛亮死后,姜维就成为了蜀汉的第一的军事将领,并且先后进行了11次伐魏。但是都以失败告终,最后,司马昭灭掉蜀汉时,姜维在剑阁防守锺会。但是没有想到邓艾出奇兵,突然出现在成都附近,导致后主刘禅降魏,蜀汉灭亡。那么最后姜维怎么死的?下面就让我们来一起看看三国演义姜维的故事简介。诸葛亮知收姜维天水关天水关是陇中黄土高原,秦岭山地和六盘山山地这间的一处战略要地。在三国时期,天水关处于曹操与刘备割据的军事要地,一直是双方争夺的焦点之一。在关羽失了荆州之后就显得更加的重要了。公元228年,诸葛亮率大军北伐,攻下了祁山,取得到安定,南安二郡

01月29日

马超是怎么死的,五虎上将之一马超简介

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马超是怎么死的,五虎上将之一马超简介

马超就三国时著名的武将之一,与关羽,张飞等人一起被称为蜀汉的五虎上将,可见其武力之高,据历史记载,马超生于公元176年,死于公元222年,那么马超是怎么死的了?下面我们就来介绍一下五虎上将之一马超。马超小档案时代东汉→三国主君马腾→汉献帝→张鲁→刘备姓马名超姓名马超字孟起封爵斄乡侯封地斄乡县籍贯右扶风茂陵出生176年逝世222年谥号威侯马超字孟起,在陈寿的三国志中,将马超与关羽、张飞、黄忠、赵云合为一传(《三国志·蜀书·关张马黄赵传》),而在四大名著,罗贯中的三国演义中这五人被称为五虎上将,从而被世人所熟知。马超出生于军事世家,《三国志》裴注引用《典略》注其远祖为东汉伏波将军马援。马超祖父曾任兰干县尉,后因失官而留在陇西,家境贫困,于是娶羌族女子为妻,生下马超的父亲马

01月12日

好好先生的主人公是谁,水镜先生司马徽的故事

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好好先生的主人公是谁,水镜先生司马徽的故事

好好先生也是一个成语哦,那么好好先生这个成语的主人公是谁了,那就是历史上著名的水镜先生司马徽,下面我们就来看看关于水镜先生司马徽的故事。好好先生的出处明.冯梦龙《古今谈概》:“后汉司马徽不谈人短,与人语美恶皆言‘好’。有人问徽安否,答曰:‘好。’有人自陈子死,答曰:‘大好。’妻责之曰:‘人以君有德,故此相告,何闻人子死,反亦言好?’徽曰:‘如卿之言亦大好。’”好好先生的意思指是非不分,谁也不敢得罪,但求相安无事的人。水镜先生司马徽的故事东汉末年,有个颍川人叫司马徽,字德操,很善于识别人才。他长期居住在荆州,曾向刘备推荐过诸葛亮、庞统等人,都是当时第一流的人才。但是,由于当时社会很黑暗,政治斗争十分尖锐复杂,他表面上就装得很糊涂,别人无论和他讲什么事,不管是好是歹,他都回答说“好”。有一天,他

01月11日

党锢之祸的故事,东汉宦官与外戚的斗争

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党锢之祸的故事,东汉宦官与外戚的斗争

东汉末年的宦官与外戚的斗争最终导致了东汉朝廷的被宦官把持,这也才有了后来的三国时代,今天我们就来了解一下东汉宦官与外戚的斗争与党锢之祸的故事。东汉时期,外戚和宦官的斗争,大体说来,从永元元年(89年)到延菸二年(159年)是外戚占优势的时期。从延熹二年以后到中平六年089年)是宦官独占政权的时期。外戚和宦官的斗争,显著的有四次。第一次是和帝和宦官与外戚窦宪的斗争。这次斗争是和帝与宦官郑众等合谋,把专权的外戚、章帝窦皇后哥哥窦宪杀掉。从此,宦官开始参与朝政。第二次是安帝和宦宫与外戚的斗争。第三次是顺帝和宦官与外戚阎显的斗争。第四次是桓帝和宦官与外戚梁冀的斗争。梁贸专权,是外戚势力发展的顶峰。桓帝和宦官单超等五人合谋,把梁冀及其党羽一网打尽。从这以后,政权完全落入宦官手里,一直到光熹元年(189

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